La ‘awra chez l’homme est un sujet central en fiqh islamique, et pourtant mal compris par beaucoup de musulmans. On entend souvent que l’homme n’a « pas grand chose à cacher » comparé à la femme, ou que la règle se résume à couvrir les parties génitales. C’est inexact. La Sounnah du Prophète ﷺ est précise sur ce sujet, les hadiths sont authentiques, et les savants ont encadré cette question avec rigueur. Voici ce que dit vraiment l’Islam sur la ‘awra de l’homme, les parties à cacher, les situations où cette obligation s’applique, et les divergences entre savants.
Définition de la ‘awra : que signifie ce mot en Islam ?
Étymologie et sens islamique
Le mot ‘awra (عَوْرَة) vient de la racine arabe qui désigne ce qui est défectueux, vulnérable, ou exposé sans protection. En jurisprudence islamique, la ‘awra désigne les parties du corps qu’il est obligatoire de couvrir et interdit de montrer à autrui sans nécessité légitime.
La ‘awra n’est pas simplement une règle vestimentaire. Elle relève de la haya, la pudeur, que le Prophète ﷺ a définie comme une branche de la foi :
« الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ » « La pudeur est une branche de la foi. » (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim)
La ‘awra dans le Coran
Allah ta’ala dit dans la Sourate Al-A’raf (7 :31) :
« يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ » « Ô fils d’Adam, portez votre parure dans chaque lieu de prière. »
Les savants ont établi à partir de ce verset l’obligation de couvrir la ‘awra, en particulier lors de la prière. Allah demande à l’homme de se présenter devant Lui dans la dignité, ce qui implique que les parties intimes soient couvertes.
La ‘awra de l’homme : quelles sont les parties à cacher ?
L’avis majoritaire des savants
L’ensemble des savants s’accordent sur le fait que la ‘awra de l’homme va de son nombril à ses genoux. Les cuisses en font donc partie selon l’avis prédominant.
Cela signifie que les parties à cacher obligatoirement chez l’homme sont :
- Les parties génitales (devant et derrière), c’est la ‘awra majeure
- Les cuisses
- La zone entre le nombril et les genoux dans son ensemble, c’est la ‘awra mineure
La divergence sur le nombril et les genoux
L’avis le plus connu affirme que la ‘awra homme va du nombril jusqu’aux genoux, en incluant ces deux parties. D’autres savants pensent que le nombril et les genoux n’en font pas partie, se basant sur un hadith qui dit « entre le nombril et les genoux il y a une ‘awra ». En arabe, le mot « entre » exclurait les limites mentionnées.
Par précaution, l’avis dominant est de couvrir le nombril et les genoux. La règle usouliyya s’applique : la partie avoisinante d’une chose a le même statut que cette chose.
Quels sont les hadiths authentiques qui ont évoqué la ‘awra de l’homme ?
Hadith de Jarhad al-Aslami
C’est le texte le plus clair sur la question de la cuisse comme partie à cacher :
« مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَرْهَدٍ وَفَخِذُهُ مَكْشُوفَةٌ، فَقَالَ: غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ » « Le Messager d’Allah ﷺ passa près de Jarhad alors que sa cuisse était découverte. Il lui dit : « Couvre ta cuisse, car la cuisse est une ‘awra. » » (Rapporté par Mâlik, Ahmad, Abou Dawoud, At-Tirmidhi)
Hadith d’Ali ibn Abi Talib
Le Prophète ﷺ dit à Ali :
« لَا تَكْشِفْ فَخِذَكَ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ » « Ne découvre pas ta cuisse, et ne regarde pas la cuisse d’autrui, qu’il soit vivant ou mort. » (Rapporté par Ahmad, Abou Dawoud, Ibn Maja)
Hadith d’Abdullah ibn Ja’far
« مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ » « Ce qui est entre le nombril et le genou est une ‘awra. » (Rapporté par Al-Hakim et Al-Bayhaqi)
Ces trois hadiths constituent le socle textuel sur lequel les savants se basent pour délimiter la ‘awra chez l’homme.
Quand faut-il couvrir sa ‘awra ?
Pendant la prière
Couvrir sa ‘awra est une condition de validité de la prière. Si un homme prie avec les cuisses découvertes, sa prière est invalide selon l’avis majoritaire. La ‘awra qu’il est obligatoire de recouvrir pendant la prière est la partie comprise entre les genoux et le nombril pour l’homme. Il est même déconseillé de se tenir devant Allah vêtu de vêtements qui ne sont pas considérés comme une tenue présentable.
La plupart des savants ajoutent que le haut du corps doit également être couvert pendant la prière par respect envers Allah, même si cela n’invalide pas la prière en cas de nécessité.
En présence d’autres personnes
Les savants s’accordent sur le fait que la ‘awra de l’homme se situe entre le nombril et les genoux. Il n’est donc pas permis de les dévoiler ou de permettre à autrui de les regarder. La majorité, incluant les écoles d’Abu Hanifa, Al-Chafi’i et Ahmad, estime que la ‘awra en dehors de la prière est la même qu’en prière, c’est-à-dire entre le nombril et le genou.
Cela s’applique devant tout homme étranger. Un homme ne doit pas regarder la ‘awra d’un autre homme :
« لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ » « Un homme ne doit pas regarder les parties intimes d’un autre homme. » (Rapporté par Mouslim)
À la plage, à la piscine, au sport
La règle ne s’arrête pas aux portes de la mosquée. Selon les avis majoritaires des savants, la ‘awra de l’homme s’étend du nombril jusqu’aux genoux. Cela signifie que toute cette zone doit être couverte en tout temps, y compris lors des séances de sport. Le short qui remonte au-dessus du genou n’est donc pas conforme, que ce soit à la salle de sport, à la piscine ou à la plage. Vous trouverez des maillots de bain pour homme halal pour la baignade sur ce site : https://www.sarouel-de-bain.com/
Seul, sans personne autour
Même en l’absence de tout regard humain, il est recommandé de conserver sa pudeur. Le Prophète ﷺ a dit :
« اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ » « Allah mérite davantage d’être l’objet de notre pudeur. » (Rapporté par Ahmad et Abou Dawoud)
Abou Moussa Al-Ach’ari (qu’Allah l’agrée) exprimait cette conviction ainsi : « Je préférerais mourir puis être ressuscité plutôt que l’on voie ma ‘awra. » (Ibn Abi Chayba, Moussannaf n°1141)
Devant son épouse
C’est la seule exception. Entre époux, il n’y a pas de ‘awra. Le mari et la femme peuvent se voir entièrement, comme le confirme la pratique du Prophète ﷺ et de sa femme Aïcha (qu’Allah l’agrée).
Ce que la ‘awra de l’homme n’est pas
Beaucoup pensent que le haut du corps de l’homme, le torse ou les bras, font partie de la ‘awra. Ce n’est pas le cas selon la définition juridique. La ‘awra stricte de l’homme se limite à la zone entre le nombril et les genoux. Cela dit, exposer le torse dans des contextes mixtes ou dans des lieux publics peut relever de la haya et de l’adab, même si ce n’est pas techniquement la ‘awra.
Conclusion
La ‘awra de l’homme selon la Sounnah va du nombril aux genoux, en incluant les cuisses. Cette obligation ne se limite pas à la prière : elle s’applique en permanence devant tout regard étranger, à la mosquée, dans la rue, au sport, à la piscine. Les hadiths sur ce sujet sont authentiques et les savants de toutes les écoles juridiques s’accordent sur l’essentiel. La ‘awra n’est pas une contrainte arbitraire. Elle est une expression de la haya, cette pudeur qui fait partie de la foi.
FAQ : La Awra chez l’homme
C’est quoi la ‘awra en Islam ?
La ‘awra désigne les parties du corps qu’un musulman a l’obligation de couvrir et qu’il est interdit de montrer à autrui sans nécessité légitime. Le mot vient de l’arabe عَوْرَة, qui désigne ce qui est vulnérable et doit être protégé. Couvrir sa ‘awra est une obligation religieuse qui relève de la haya, la pudeur, que le Prophète ﷺ a définie comme une branche de la foi.
Quels membres font partie de la ‘awra chez l’homme ?
Selon l’avis majoritaire des savants, la ‘awra de l’homme va du nombril aux genoux. Cela inclut les cuisses, le pubis et les fesses. Le Prophète ﷺ a dit à Jarhad al-Aslami : « Couvre ta cuisse, car la cuisse est une ‘awra. » (Mâlik, Ahmad, Abou Dawoud, At-Tirmidhi). Il existe une divergence sur l’inclusion du nombril et des genoux eux-mêmes dans la ‘awra, mais par précaution, l’avis dominant est de les couvrir.
Un homme peut-il exposer sa ‘awra devant d’autres hommes ?
Non. Le Prophète ﷺ a dit : « Un homme ne doit pas regarder les parties intimes d’un autre homme. » (Mouslim). Cela implique deux obligations simultanées : ne pas dévoiler sa propre ‘awra devant un autre homme, et ne pas regarder celle d’autrui. Les vestiaires, les hammams et les piscines sont des lieux où cette règle est souvent négligée.
Faut-il couvrir sa ‘awra même seul chez soi ?
Il est recommandé de conserver sa pudeur même sans regard humain. Le Prophète ﷺ a dit : « Allah mérite davantage d’être l’objet de notre pudeur. » (Ahmad, Abou Dawoud). La ‘awra n’est pas uniquement une protection contre le regard des autres, c’est aussi une relation entre le serviteur et son Seigneur.
Sources : Sourate Al-A’raf (7:31), Sourate An-Nour (24:30), Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim, Sunan Abou Dawoud, Musnad Ahmad, Mâlik, At-Tirmidhi, Ibn Maja, Al-Hakim, Al-Bayhaqi, Ibn Abi Chayba (Moussannaf n°1141), Islamweb (fatwa n°81982).
